martes, 16 de diciembre de 2003

El nacimiento de las posadas navideñas


Las posadas se celebran desde hace 398 años, justo nueve días antes de la Navidad. El festejo se realiza del 16 al 24 de diciembre, tiempo durante el cual se representa simbólicamente el peregrinar de José y María su salida de Nazaret, culminando en la Nochebuena con el nacimiento del niño Jesús.

    Amenizadas con letanías que se vuelven cánticos, las posadas reaniman el espíritu religioso de los participantes, cómo olvidar esos momentos, los peregrinos, las oraciones, la procesión, las piñatas, el ponche, la fruta, pero sobre todo la emoción, alegría y amistad que se respira durante este tiempo.

    Dichas fiestas de fin de año tienen su origen más allá de la época colonial, cuando los indígenas festejaban durante el invierno o Panquetzaliztli, el advenimiento de Huitzilopochtli, Dios de la Guerra. En un esfuerzo de evangelización los religiosos agustinos, sustituyeron la imagen de Huitzilopochtli por la de José y María.

    En sus inicios estos festejos no fueron como los conocemos ahora, primeramente se les llamó "fiestas de aguinaldo" y consistían en la proclamación de la misa intercalada con pasajes y escenas alusivas a la Navidad. Como atractivo se daban pequeños regalos a los indios que participaban, además se incluían piñatas, luces de bengala, cohetes y cantos populares.

    En varias poblaciones las posadas se celebran en las calles las cuales previamente se adornan con hilos de heno y faroles. Y en otras muchas poblaciones se sustituyen los tradicionales peregrinos de barro por elementos vivos, causando mayor emotividad entre los asistentes.

    No existe templo, parroquia o capilla por pequeña que sea que durante el período del 16 de Diciembre al 6 de Enero, que no levante un nacimiento en ocasiones con verdaderas joyas escultóricas o figuras de barro realizadas en Tonalá o Tlaquepaque y celebren las posadas con cantos religiosos, guijolas, panderos, triángulos, etc., para crear mayor alegría en los asistentes.

    En 1541 fray Toribio de Motolinía escribe sus memoriales, donde narra que en Tlaxcala para las celebraciones navideñas, los indígenas adornaban las iglesias con flores y hierbas, esparcían juncia en el piso, hacían su entrada bailando y cantando y cada uno llevaba un ramo de flores en la mano. En los patios se encendían fogatas y en las azoteas se quemaban teas(trozos de madera para alumbrar, la gente cantaba y tocaba tambores y hacía repicar las campanas.

    Todos oían misa, los que no cabían en el interior del templo se quedaban en los atrios, pero igual se arrodillaban y se persignaban. Para el día de la Epifanía traían la estrella desde lejos, tirando de un cordel; delante de la imagen de la Virgen y del Niño Dios ofrecían velas e incienso, palomas y codornices que habían recogido para la ocasión. Durante el tercer decenio del siglo XVI, fray Andrés de Olmos compuso el “Auto de la Adoración de los Reyes Magos” que seguramente es el drama religioso que reseña Motolinía, diciendo: y algunos años representaban el auto de ofrecimiento.

    También se festejaba, la Candelaria. En esta celebración se llevaban a bendecir las ceras que se habían usado en procesiones y las guardaban para ofrecer con motivo de enfermedades y catástrofes naturales.

    Así se celebraba la Navidad durante los primeros tiempos de la cristianización, que Huitzilopochtli ya había quedado en el olvido. La inteligencia de los evangelizadores de utilizar los medios indígenas para solemnizar los actos religiosos como son las flores, las ofrendas, los cantos, la música y las danzas, había hecho posible que rápidamente se aceptara la nueva religión, la cual se presentaba con ritos que eran familiares a los recién convertidos.

    En las reseñas de Motolinía se encuentran elementos que siguen hasta la fecha en la Navidad mexicana: los cantos, las luces y es posible que el “Auto de la Adoración de los Reyes Magos”, sea lo que dio origen posteriormente a las pastorelas. Lo demás que hoy en día componen las celebraciones de fin de año se fue incorporando paulatinamente, hasta llegar a tener festividades de marcados rasgos mexicanos.

Fuente: artículo íntegro de "El Diario de Yucatan" www.yucatan.com.mx

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lunes, 15 de diciembre de 2003

Estaba meditando, que esta parte de Apuntes de Arevalo es mi diario personal, pues bien querido diario, la onda está así: Me topé con una nota de un viejo periódico que hablaba de algo que sucedió en el 12 de febrero del año de 1959: Se formó la Comisión Nacional del Libro de Texto Gratuito, por iniciativa del gobierno de aquel entonces, Adolfo López Mateos. La oposición a esa nueva ley: La Asociación de Libros y Cuadernos Escolares A.C. y la Sociedad de Padres de Familia y un diputado de apellido Christlieb del Partido de Acción Nacional (P.A.N). En 1962, en el informe de gobierno de Mateos, se les mandó a todos al diablo y el libro de texto se quedó gratuito porque "eso era lo más democrático"...Sin embargo el PAN, por allá en 1973 ó 72, cuando se reformó el art.3, votó en contra del libro de texto gratuito, afortunadamente la mayoría en el congreso voto a favor de la reforma educativa promovida por un señor de apellido Ahúja. Voy a buscar los artículos completos para postearlos en los Apuntes...

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sábado, 13 de diciembre de 2003

Día de la virgen de Guadalupe
El 12 de Diciembre se conmemora en México la aparición de la Virgen María a San Juan Diego en el Cerro del Tepeyac. Al preguntar Juan Diego cuál era el nombre de ella, la Virgen María le dijo que "Coatlaxopeuh" lo cual significa "la que aplasta las serpientes" .
Los españoles adaptan fonéticamente el término transformándolo en "Guadalupe".
Fragmentos del Nican Mopohua:

"...La Señora del Cielo le ordenó luego que subiera a la cumbre del cerrito, donde antes la veía. Le dijo: 'Sube, hijo mío el mas pequeño, a la cumbre del cerrito; allí donde me viste y te di órdenes, hallarás que hay diferentes flores; córtalas, júntalas, recógelas; en seguida baja y tráelas a mi presencia.' (...)

Bajó inmediatamente y trajo a la Señora del Cielo las diferentes flores que fue a cortar; la que, así como las vio, las cogió con su mano y otra vez se las echó en el regazo, diciéndole: 'Hijo mío el mas pequeño, esta diversidad de flores es la prueba y señal que llevarás al Obispo. Le dirás en mi nombre que vea en ella mi voluntad y que él tiene que cumplirla. Tú eres mi embajador, muy digno de confianza. Rigurosamente te ordeno que sólo delante del Obispo despliegues tu manta y descubras lo que llevas. Contarás bien todo..' "

San Juan Diego fue canonizado, el año pasado, en México, en una ceremonia presidida personalmente por el Papa Juan Pablo II.
Links relacionados
Centro de Evangelización Católica Enciclopedia Católica Biblia Vivida
La religión es parte importante en la vida de México, espero que comprendan la inclusión de este tema en mi blog: Es parte de nuestra cultura. Gracías.

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viernes, 5 de diciembre de 2003

Atención...Más para el diccionario:

Holis! Te marco con (ARG) las frases que nosotros también usamos o sino las frases equivalentes :) -------Original Message------- Date: viernes, 05 de diciembre de 2003 16:44:57 To: adri (En argentina) Subject: Español neutro para el diccionario (mexicanismos) Hola, escribo para saludarte y para que revises estas frases, es español neutro...Si hay alguna que sea común a otra parte de Latinoamérica, házmelo saber ¿Si? Bueno, Bye.

50 mexicanismos dijeron.
· (ARG) Seguir la corriente. Fingir estar de acuerdo con alguien. “Síguele la corriente a todos” · Dar por su lado. Ídem. · Tronar (un examen de la escuela). Fallar el examen. · Tronar (Una pareja). Dejarse de ver. · Tronar (Un proyecto). Fracasar el proyecto. · (ARG) Tener algo su chiste. Tener ese algo cierto grado de dificultad e ingenio. “Escribir un blog tiene su chiste” · (ARG) No tener pelos en la lengua. Decir la verdad por molesta que sea esta. “Yo no tengo pelos en la lengua” · Hablar al chile. Decir la verdad.(2) · Decir la neta. Ídem. (Decir la posta) · Caerle a alguien el saco. Darse alguien por aludido. “Cuando dijeron ‘rata’ a José le cayó el saco” · Hacerse alguien loco o menso. Disimular. (Hacerse el sota) · Hacerse alguien como que la virgen le habla. Ídem. · Salir con que a “Chuchita” la bolsearon. Quedar mal. // Incumplir. // Tener mil pretextos y excusas. (Mandarse un chamuyo) · Ser más malo que la tía del Chato. (CJ.) Ser malvadísimo. “Pedro es más malo que la tía del Chato” · Hacerle a uno alguien o algo lo que el viento a Juárez. (CJ.) No tenerle miedo a ese alguien o algo. · Hacerle a uno alguien o algo los mandados. Ídem. · De volada. Rápido. (A las chapas, a los caños) · Va de nuez. (DF.) Se repite. · Echar una mano; echar la canilla. Ayudar. (DAR una mano) · (ARG) Hacérsela a alguien. Sacar provecho de alguien mediante engaño.// Estafar. · Hacer la maldad. Causar un perjuicio. “Nomás por hacer la maldad le dijo que la engañaba” · (ARG) Darse cuenta. Enterarse. · Dar el ancho. Pasar la prueba.// Funcionar en lo que se te asigna. “El nominado no dio el ancho. Prueba no superada” · Regarla. Equivocarse.// Estropear asuntos ajenos. “Ya la regaste. Le dijiste el verdadero precio” (Cagarla jaja si, suena feo pero se usa) · Caer gordo. Ser antipático. “Miguel me cae gordo” · Echar lío. (GDL.) Noviar. “Allá está afuera María echando lío” · Echar novio. Ídem. · Poner en la cruz. Delatar. (2) “Lo puso en la cruz el lodo en sus zapatos”. “Su propia mujer lo puso en la cruz.” · ¡Cácaro!. (CJ.) En el cine, así se le gritaba al encargado del cinematógrafo cuando fallaba la película. Jamás lo he vuelto a oír. · Tener pendiente por algo o alguien. Preocuparse por… “Tengo pendiente por mis hijos, ya es muy noche.” · (ARG) ¡No te hagas! No disimules. · Poner a alguien como Santo Cristo. Propinar a alguien una severa paliza. · Ir al mandado. Ir de compras, usualmente para reabastecer la despensa. “Vamos al mandado ¿Vienes con nosotras?” · “Que te vaya bien, que te machuque el tren y que te muerda un perro”. Cordial despedida. ^_____^ . · Andar a salto de mata. Ser perseguido, estar prófugo. · Ponerse vivo. Alertarse. · Andar de perro. Estar en bancarrota. · Dar atole con el dedo. Engañar. ”No me quieras dar atole con el dedo” · No poder chiflar y comer pinole. No poder hacer cosas contrarias al mismo tiempo (El pinole es dulce en polvo) · Faltar dos tres. Faltar algunos (as); faltar un poco. (Faltar 5 para el peso) · En un dos por tres. Rápido. (En un toque) · Dos tres. Más o menos. “-¿Sabes bailar?-Dos tres. · Rayar tal día. Cobrar el sueldo tal día. “Por poco pierdo mi raya en los caballos” · Pagar el pato. Ser el chivo expiatorio. “Te tocó pagar el pato vato” · Hacer un paro. Ayudar.(2) “Hazme un paro con este trabajo” · (ARG) Hacerla. Lograr un objetivo.// Obtener un ventajoso beneficio: “Ya la hice: me saqué la lotería”, “ya la hice con María: me dijo que sí” · Ponerse trucha. Alertarse (2). “Ponte trucha ese” (Avivarse) · Ser talón. Sacar provecho de todo para conseguir dinero.(3) (Ser chanta) · Meterse al talón. Ingresar al oficio más viejo del mundo. Abreviaturas: (2)Coloquial medio (3) barriada (4) inenarrable (No tengo corazón para esto.) CJ. // Ciudad Juárez. Frontera Norte. TJ. //Tijuana. Frontera Noroeste. GDL. //Guadalajara. Occidente. DF. //Distrito Federal. Centro.

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