En vísperas del 2013

Prácticamente se acabó 2012, fue un año terrible, de zombis, de dictaduras agónicas, de enfermedades extrañas, de países en quiebra, de realidad y fantasía mezcladas, ¡de fin del mundo! Afortunadamente, aquí sigue la raza humana, que por si las dudas, ya anda buscando planetas similares a la Tierra. El tiempo voló, llovió mucho, y ahora solo queda... desearle a todos un feliz año nuevo.

El salón de la planta alta

(El siguiente relato corresponde al sueño que tuve en la madrugada del 4 de diciembre del 2012.)

En la isla frente al pueblo Zare, al borde de unos acantilados en la playa, una villa conformaba un conjunto compacto de edificaciones mirando hacia el mar, arrebatando un fragmento de tierra a la selva autóctona.

Los edificios eran blancos, de varios pisos, casi sin ventanas, y sus  fachadas recordaban mucho a un insulae romano. La villa era un recinto de exposiciones y eventos... Un día fui invitado a ese lugar a dar un discurso.

No recuerdo que transporte utilizaron en el pueblo Zare para llevarnos a la isla - a los ponentes y al público - , tal vez fue un ferry o un tren subterráneo...
Una vez en el simposio, los organizadores instruyeron a los presentes acerca de la dinámica del ciclo de conferencias y sobre el reglamento interno de la villa, el cual enfatizaba la recomendación de no ingresar a la zona selvática de la isla.

Al caer la noche, me escabullí por una de las puertas traseras del edificio y me interné unos metros en la vegetación de allá afuera. A los pocos minutos de explorar un estrecho sendero me dí cuenta, espantado, que una simple lámpara de bolsillo no podría revelar los potenciales peligros ocultos en la oscuridad verde: - ¿Qué era ese sonido semejante a una voz susurrando entre la hierba? ¿Una alucinación? No supe. Y cuidando que no me siguiera ni la fauna ni la flora del lugar, caminé sobre mis pasos para regresar al interior del edificio.

Las pláticas se realizaban simultáneamente en diferentes salones y el público debía revisar el programa y decidir a cuál expositor atender en vivo. De cualquier manera, los temas de la conferencia eran videograbados y los asistentes podían disponer del material archivado cuando quisieran.

Fui invitado a participar en el evento para dar una charla sobre la teoría de las representaciones sociales:

 - La información se encuentra dispersa, por eso hay varios métodos para recolectar... - Empecé a exponer mi tema cuando un alboroto estalló entre la multitud. Un auxiliar del evento se aproximó a mí desde uno de los costados del podio y me informó: "En la sala contigua, un poeta famoso ha sufrido un desmayo, lo que ha generado inquietud en el público". En el momento preciso en que el poeta mencionaba un pasaje atribuido a un cierto Benodetti (1), que decía más o menos: "... Es permitido por Dios'", su voz fue interrumpida y, al instante, colapsó inconsciente.
Mí  asistente y yo corrimos hacia la sala donde se oían las voces preocupadas de la gente. Al llegar allí, presencié cómo un individuo se acercó al hombre que estaba tendido en el suelo. Luego, volteó hacia mí durante un par de segundos y finalmente me hizo una pregunta::
- ¿Está familiarizado con la realización de una traqueostomía?" Respondí que no era necesario realizar eso, ya que el individuo en el suelo no mostraba signos de obstrucción en las vías respiratorias, sino más bien de envenenamiento, ya que su color era notablemente extraño. Momentos después, el enfermo fue retirado de la sala. Y si no sobrevivió, seguro sus admiradores van a echar de menos esos extraños poemas escritos sobre figuras de papiroflexia (2). De alguna manera, comenzó a circular el rumor de que el señor poeta, desafiando todas las advertencias, había salido a pasear por la selva y allí quedó expuesto a algún animal o planta venenosa. Medité acerca de mi propia caminata sigilosa allá en el exterior..

En medio del desconcierto, un grupo de personas se apartó del barullo del área de conferencias y se dirigió una sala en el segundo piso. Murmuraban sobre la llegada de unos "visitantes" (pronunciaban enfáticamente la palabra "visitantes"). Seguí a esas personas y subí junto con ellas al salón de la planta alta, y ahí estaba la visita sentada a la mesa, en la semi penumbra, eran dos individuos: uno de ellos lucía un traje gris oscuro; y el otro - ¿era una mujer? -, llevaba un vestido gris con detalles en naranja y un sueter tejido verde con amarillo azufre. Ambos presentaban una apariencia sauroidea con un patrón de colores que vagamente recordaba al monstruo de Gila. Su boca era similar a la de un pez, y sus ojos miraban directamente al frente, como los de los primates, ¿o tal vez como los de las personas?

Experimenté una extraña somnolencia y en un instante estuve convencido de que los "extraños" eran tan nativos de este mundo como tú o yo. Pronto, el trance se disipó y pude percibir que estos seres, de alguna manera sutil, insinuaban la idea de que todo estaba ocurriendo dentro de los límites de la normalidad, cuando en realidad no era así; los visitantes distaban mucho de ser normales.

También noté que la pareja contaba con el apoyo de simpatizantes en el lugar, quienes los ayudaban a pasar desapercibidos o a reunirse con otras personas. Pensé que podría resolver mis dudas si me aproximaba lo suficiente a la mesa de los visitantes y escuchaba las conversaciones que mantenían con sus amigos. Luego, en el momento adecuado, haría las preguntas necesarias... Me dirigí hacia ellos y en el camino noté cómo sus rostros iban transformándose en semblantes humanos, incluso desarrollaron cabello. Por breves momentos, mostraron una apariencia general juvenil. ¿Camuflaje, tal vez? Más tarde, se levantaron de sus asientos, continuando su transformación, como si ajustaran detalles. En cuestión de segundos, la edad que aparentaban al principio comenzó a aumentar; el cabello oscuro se volvió canoso y la piel lisa se arrugó, hasta que adquirieron el aspecto de adultos mayores. Cuando intenté abordar a los "extraños", estos ya se estaban alejando apresuradamente hacia otra habitación, siempre en compañía y rodeados por sus seguidores.
FIN.

Notas:

(1) Benodetti (sic), la frase que se le atribuye y (2) el poeta y sus poemas en figuras de papel son producto de la fantasía del autor de este relato, cualquier semejanza con hechos o personas de la vida real es mera coincidencia.

Venta de patrimonio cultural en Tonalá, Jalisco.

Ha habido información en el periódico El Informador que nos hace suponer que el Municipio de Tonalá Jalisco, pretende vender piezas de los museos para acercarse recursos financieros.

En una reunión con un grupo de artesanos, Cruz Coldivar, director de Casa de Artesanos, comentó la posibilidad de que las piezas del Premio Nacional de la Cerámica Tonallan fueran subastadas y señaló que sería mejor vender copias, como lo hacen en los museos de arte. Unos días después, apareció esta nota en el periódico que contradice a Coldívar en lo referente a las piezas "del premio", pues "...enfatiza que las obras condecoradas o premiadas serán "intocables", por lo que permanecerán en exhibición en el Museo Nacional de la Cerámica, y la Casa de la Artesanía de Tonalá, que es de donde se han elegido las piezas susceptibles a venta".
En voz de Jorge Arana, donde anuncia que subastará "piezas de colección" (Añadido:19/11/12).

Y estalló la protesta:
Tonalá ''privatizará'' acervo público, en donde se puede leer la crítica del ceramista Angel Santos donde dice que la iniciativa es "una ocurrencia"... que es "falta de talento y sensibilidad de las autoridades para acercar dinero y apoyar a la comunidad de artesanos" mientras que a la antropóloga Patricia Arias le resulta "muy extraño" el proceso que ha llevado el municipio para tomar esta determinación.

"Consultarán a artesanos tonaltecas para subastar sus piezas" dice El Informador.
Tengo por cierto que las piezas del Premio Nacional no son propiedad de los artesanos creadores, que ellos recibieron un estímulo económico, que sus piezas fueron depositadas como patrimonio del municipio, siendo consideradas estas, por su naturaleza cultural, como un bien público.
 Ahora, para las otras colecciones, donde hay artistas ya fallecidos, sería poco probable conseguir un permiso para su venta.

Existen dudas acerca de que obra o colección se pretende hacer la venta: ¿Piezas muy antiguas o piezas condecoradas? Hoy habrá una reunión en Casa Jorge Wilmot, convocada por la presidencia municipal, en la que se discutirá con los artesanos del grupo Herencia Milenaria y otros, acerca de las piezas en los museos que se pretenden subastar...

(Añadido:19/11/12) Hubo dos reuniones a la misma hora, una en Tonalá con los artesanos y otra en el ex convento del Carmen con autoridades del CECA y prensa:
1. Tonalá echa atrás subasta de su acervo en arte cerámico.
2. Actividades Culturales discutirá subasta propuesta por Tonalá.

A continuación, un par de cartas de inconformidad contra la pretensión de subastar piezas de los museos:

La antropologa V. Freitag opina que:
" La privatización del patrimonio público e identitario de Tonalá: su acervo artesanal.
El último 07 de noviembre de 2012, me percaté de una triste nota publicada en el periódico El Informador: “Tonalá
subastará piezas de museos para comprar camiones”. La incongruencia de esta información choca e insulta la inteligencia de todos los tonaltecas, siendo ellos artesanos o no. Me pregunto ¿Cómo es posible un municipio que se dice orgulloso de su tradicional herencia artesanal proponer algo impensable y a la vez, vergonzoso?
Nada justifica la venta del acervo de artesanías del museo, cuyo valor es inestimable, incalculable. Vender estas piezas sería privatizar en manos de pocos, la historia y memoria de un pueblo, de su gente y sus costumbres. La historia y la memoria no se venden, no se cambian por camiones. Eso es algo inadmisible.
Ayer mismo leía un texto de Victoria Novelo, antropóloga mexicana que ha dedicado toda su vida académica para pensar la situación de nuestros artesanos. Ella decía que en toda la historia mexicana, los artesanos fueron usados como símbolo de identidad y orgullo nacional, donde instituciones, gobiernos y los medios, han sido los primeros a enaltecer la importancia de este oficio para México. Pero todo este discurso bonito se queda en eso mismo: en el discurso! Ni las autoridades, ni los propios artesanos, saben cómo resolver la situación precaria en que viven.
De parte de los gobernantes, las promesas seductoras de un mundo feliz que jamás son cumplidas. De la parte de los artesanos, la falta de voz e iniciativa para defender su patrimonio. Y cuando lo hacen, no son oídos. Sin embargo y felizmente, nuestros artesanos cuentan con información y sentido crítico suficientes para reivindicar la preservación de su cultura. Tienen que hacerlo, de lo contrario, ésta corre el riesgo de liquidarse en una subasta.
Me causó asombro el hecho de pedir permiso a los artesanos para vender sus piezas. ¿Acaso se hablará con cada uno de los artesanos vivos/fallecidos que tienen sus piezas en el museo? ¿Qué se les dirá para convencerlos? “Todo es para el bien y el progreso de Tonalá!”. ¿Qué progreso? ¿Qué bien es este que vende la cultura y la malbarata por dos camiones?
Desde este medio, manifiesto mi inconformidad con lo que está pasando en Tonalá."
 Y la carta abierta al presidente de Tonalá, escrita por la directora del Centro Cultural Los Ariles:

Carta Abierta al Sr. Jorge Arana Arana:

En relación a la información aparecida en el periódico “El Informador” con fecha 9 de noviembre de 2012 que se refiere a la decisión de las autoridades de municipio de Tonalá de subastar entre 200 y 300 piezas de arte cerámico pertenecientes al Museo Nacional de la Cerámica, y a
reserva de corroborar la veracidad de ella, manifiesto mi total rechazo a este propósito y me permito hacer de su conocimiento las siguientes reflexiones:

1.- Está reconocido por la Unesco que el Desarrollo Cultural de una región es un detonante primordial del Desarrollo Social y Económico de la misma.

2.- La fortaleza más grande del municipio de Tonalá es su cultura, particularmente en lo que se refiere a la alfarería, pero también en la música, danza, arquitectura y otras ramas de las Bellas Artes.

3.- Para solventar las necesidades económicas que el gobierno municipal dice tener es prudente el fomento de las actividades culturales del municipio:
a) A mediano plazo: la capacitación y preparación de niños y jóvenes.
b) A corto plazo: el uso racional de la riqueza cultural del municipio, principalmente sus joyas arquitectónicas y sus MUSEOS.

4.- No es vendiendo el acervo de los museos como se conseguirá un Desarrollo Cultural y Económico permanente.

5.- A partir del acondicionamiento, difusión y promoción de los servicios de los dos museos con que cuenta el municipio se puede generar una amplia derrama económica para todos los que vivimos en Tonalá y en consecuencia para el gobierno municipal.

6.- El acervo de los museos no es propiedad del gobierno sino Patrimonio Municipal, por ello no puede ser comercializado.

7.- El Patrimonio Municipal debe ser administrado honesta y racionalmente. Propongo la formación de un Patronato formado por personas honorables que cuide y enriquezca dicho Patrimonio.

8.- En todos los países, contigua a los museos hay una tienda en donde se comercializan RÉPLICAS en otros materiales del acervo, así como revistas, libros, fotografías, playeras y todo tipo de recuerdos que generan movimiento económico.

9.- Para la difusión del Museo no es necesario llevar las piezas originales a hoteles y lugares turísticos, como dice el periódico El Informador que usted dijo, sino fotografías, carteles y folletos que inviten al turismo a venir a ver los originales a este lugar.

10.- Si el gobierno municipal pretende vender el Patrimonio porque no tiene medios para resguardarlo, ofrezco de la manera más leal, acondicionar dos salas del Centro Cultural que dirijo, para que a través de un convenio de colaboración dicho acervo sea resguardado y exhibido en este lugar por un periodo prudente, mientras el gobierno municipal repara sus finanzas.

Termino reafirmando: NO A LA VENTA DEL PATRIMONIO CULTURAL DE TONALÁ.

Ma. Teresa Figueroa Damián.
Directora del Centro Cultural Los Ariles.

Tonalá, Jal., 10 de noviembre de 2012.

Calavera 2012

Y fácil fue suponer/

 que la calaca reía,/

 y quise saber el chiste./

Me tomó del brazo y dijo:/

 Resulta, ¡que hoy es tu día!

 Tomada de un tuit mío del 11:31 pm - 1 nov 12 .  140 caracteres, bueno.

Una visita a Santa Cruz de las Flores

Conmemoración de los 300 años de la construcción de la torre del "templo chiquito" de Santa Cruz de las Flores, en el municipio de Tlajomulco de Zúñiga.